قِنِي شَرَّ نَفْسِي ، وَاعْزِمْ لِي عَلَى أَرْشَدِ ( 1 ) أَمْرِي ، فَمَا أَقُولُ الْآنَ حِينَ أَسْلَمْتُ ؟ ، قَالَ : « قُلِ : اللَّهُمَّ قِنِي شَرَّ نَفْسِي ، وَاعْزِمْ لِي عَلَى أَرْشَدِ ( 2 ) أَمْرِي ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا أَسْرَرْتُ ، وَمَا أَعْلَنْتُ ، وَمَا أَخْطَأْتُ ، وَمَا عَمَدْتُ ( 2 ) ، وَمَا جَهِلْتُ » ( 3 ) . [ 1 : 104 ] ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْءِ سُؤَالَ الرَّبِّ جَلَّ وَعَلَا الزِّيَادَةَ لَهُ فِي الْهُدَى وَالتَّقْوَى 900 - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ : « اللَّهُمَّ

--> ( 1 ) في الأصل " رشد " وما أثبته هو عند الجميع . ( 2 ) زاد أحمد وغيره : وما علمت . ( 3 ) إسناده صحيح ، وهو في " المستدرك " 1 / 510 من طريق أحمد بن حازم ، عن عبيد الله بن موسى ، بهذا الإسناد . وصححه ، ووافقه الذهبي . وأخرجه أحمد 4 / 444 عن حسين ، عن شيبان ، والطحاوي في " مشكل الآثار " 3 / 272 - 213 من طريق زكريا بن أبي زائدة ، كلاهما عن منصور ، به . وأخرجه الترمذي ( 3483 ) في الدعوات ، والطبراني 18 / 174 ، والبخاري في التاريخ 3 / 1 من طرق عن أبي معاوية ، عن شبيب بن شيبة ، عن الحسن البصري ، عن عمران بن حصين ، بنحوه . وقال الترمذي : هذا حديث حسن غريب . وانظر الطبراني 18 / 103 و 115 و 185 - 186 و 238 . وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " 10 / 172 ، وقال : " رواه أحمد ، والبزار ، والطبراني بنحوه ، ورجالهم رجال الصحيح ، غير عون العقيلي ، وهو ثقة " . وقوله : " وما جهلت " معناه : ما علمته جاهلاً بقصدي إليه مع معرفتي وجنايتي على نفسي بدخولي فيه ، وعملي إياه . انظر " مشكل الآثار " 3 / 213 - 214 للإمام أبي جعفر الطحاوي .